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  • 究竟的大

      究竟的大——净空法师   作者:净空法师   只有一个,就是求生西方净土亲近阿弥陀佛,除这一念之外,根本就没有第二个念头,这叫,这叫大。这一就把阿弥陀佛四十八统统具足了,不要一去发,这一就具足阿弥陀佛四十八,就具足十方如来因地当中所发的所有的大,为什么?我们在《弥陀经》上看到,世尊为我们介绍净土,六方佛赞叹,那个六方是十方,翻译的是简略,原本是十方。你...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389749.html
  • 必成正觉第七

    名号功德不可思议。   佛告阿难。尔时法藏比丘说此已。以偈颂曰。   “说此已”,结前述之四十八。向下共有十一首偈,这一段的偈颂是五言颂,每一句有五个字,四句是一首。   我建超世志。必至无上道。斯愿不满足。誓不成等觉。   第一句“超世志”,是怎么个超法?‘超’是指所发的四十八,愿愿互融,每一都包含其他的四十七,愿愿都是如此,这就不可思议,此乃真正的‘超世’。故‘一即是多,多...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 观音出家与法藏成佛

    一位法藏比丘,他在世自在王佛座前发下四十八,“发斯弘誓建此已。一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大超胜独妙。建立常然无衰无变。于不可思议兆载永劫。积殖菩萨无量德行。不生欲觉嗔觉害觉。不起欲想嗔想害想。...相好殊妙。其手常出无尽之宝。衣服饮食珍妙华香。诸盖幢幡庄严之具。如是等事超诸人天。于一切法而得自在。”   今人多推崇四十八而忽视了法藏比丘发愿之后的菩萨行,有无行清净庄严的佛国如何成立呢? ...

    弘毅 2007-10-29

    |观音|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09545793410.html
  • 若生恩爱时,当念净土眷属无有情爱[净空法师讲]

    无有情爱,何当得生净土?”你就想到西方极乐世界,凡是去往生的人,这一些烦恼统统断尽了,决定没有了。我们在四十八里面也看到,生到西方世界,如果还有念头起来,阿弥陀佛说“我决定不成佛”;他现在成佛了,这个兑现了,所以生到那里的人决定没有这个念头生起。想到西方世界那个地方的人,心地那么样的清净,我们应当“远离此爱”。这个恩爱的念头,一定要把...

    净空法师

    情爱|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1554121529.html
  • 印光法师答:请问净土五经及净土法门大意?

    乎。迨至方等会上,特为专说净土三经,俾一切若凡若圣,同事修持,以期现生出此五浊,登彼九莲也。佛在摩竭提国,灵鹫山中,说阿弥陀佛,最初因地,弃国出家,发四十八。又复久经长劫,依愿修行。迨至福慧圆满,得...妙果令生信,劝诸闻者,应求往生以发愿,复令行者,执持名号以立行。信、、行、三,为净土法门之纲宗。具此三法,或毕生执持,已得一心。或临终方闻,止称十念。均得蒙佛接引,往生西方。是为阿弥陀经。此三,...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html
  • 如本法师答:佛教请问往生极乐世界,得生三辈九品,须具备修持何法?

    说法藏比丘四十八,闻此事已,寻即命终,譬如壮士屈伸臂顷,即生西方极乐世界,是名中品下生者。   下品上生者:或有众生,作重恶业,虽不诽谤方等经典,如是愚人,多造恶法,无有惭愧,命欲终时,遇善知识,为...中生者:不必受持读诵方等经典,善解意趣,于第一义心不惊动,深信因果,不谤大乘,以此功德回向,求生极乐国,行者自见坐紫金台,合掌叉手,赞叹诸佛,如一念顷,即生彼国七宝池中,此紫金台,如大宝华,经宿则开...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155512277.html
  • 五方佛传

    福德,启发自心,觉了万法平等,无人无我,究竟清净。   西方阿弥陀佛,又名无量寿佛,代表智慧。阿弥陀意为无量。阿弥陀佛成佛前,曾作法藏比丘,立四十八,其中光、寿无有限量,如:设我得佛,寿命有能...,手印为触地,座骑为象,生着青色的皮肤,代表清净人的嗔恨心之毒,将识蕴转为大圆镜智慧。三昧耶形为金刚杵。  南方宝生佛,部族为宝,手印为与,座骑为马,生着金黄色的皮肤,代表清净人的傲慢心之毒,将受蕴...

    佚名

    |五方佛|不动佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22364720657.html
  • 念诵六百万弥陀名号就能往生的因缘

    如《无量寿经》中阿弥陀佛四十八中之第十八:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”《法事赞》中说:“种种法门皆解脱,无过念佛往西方,上尽一形至...以后还要稳固信,继续精进念修,这只是拿到了一个往生的钥匙而已,有了这把钥匙,以后没有丢掉,就可以于临终凭藉往生的信,承蒙佛陀接引而往生;否则不明其中密意,唯听或仅见其表面言语,如此于远离慧行的盲目...

    佚名

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00441627572.html
  • “普贤行愿”:现代服务业的学习标竿

    ”似乎成为大到企业,小到摊贩为了生存竞争的一种指标性诉求。   讲到“服务业”,我们可以来看看阿弥陀佛四十八里的“还相回向”,这一讲...本,度脱一切,游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。”   这一告诉我们到了净土之后,我们...

    佚名

    |在家|普贤行愿|服务

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20092933676.html
  • 传开大师开示:至诚念佛

    十方三世佛,阿弥陀第一,九品度众生,威德无穷尽。”阿弥陀佛四十八,愿愿为度末法众生。“十方诸如来,同共一法身。”一即一切,一切即一也。念一佛,即念一切佛。   善导大师于《往生礼赞偈》中说:若称念...,则少一形,自此渐渐,清净可期矣。”“前念起,罪如云覆空;后念灭,罪如炬破暗。”真如之性,本来是无念的,但我们凡夫能做到无念吗?不能。所以世尊慈悲,叫我们信念佛,就是我们平常所说的净土法门。  ...

    净空法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08410437830.html